釋迦譜

皆言智哉。即共聽與。梵志溫達乞地燋炭。歸

起塔寺。皆言與之。後有衡國異道士。求得地

灰。於是八國得佛八分舍利。各還起塔有八

塔。第九甖塔。第十炭塔。第十一灰塔。既

分舍利。又為遠方諸四輩弟子。未悉聞故留

九十日。乃去城四十里。於衛致鄉四衢道中。

作塔寺拘夷豪姓。共作㽃瓳石墼。縱廣三

尺集用作塔。及高縱廣皆丈五尺。藏黃金甖。

舍利於其中置。立長表法輪。柈蓋懸繒。燃

燈花香伎樂。禮事供養。

祐以為雙樹八枝義各有明。舍利八分緣亦

有會。故蛻化之體或全或散。用能留瑞群剎。

降福人天。夫不生而假胎。無形而委骨。其

示跡垂教。即不思議之事也。

29釋迦天上龍宮舍利寶塔記釋迦天上龍宮舍利寶塔記第二十九

有一大臣名優波吉。諫言諸王莫諍。佛舍利

應當分之普共供養。何為興兵共相征罰。爾

時釋提桓因。即現為人語諸王言。我等諸天

亦當有分。若共諍力則有勝負。幸可見與勿

足為難。爾時阿耨達龍王。文隣龍王。伊那

鉢龍王。語八王言。我等亦應有舍利分。若不

見與力足相伏。時優波吉言。諸君且止。舍

利宜共分之。即分為三分。一分與諸天。一分

與龍王。一分與八王。分瓮受碩餘。此臣密

以蜜塗瓮裏。以瓮量分舍利。諸天得舍利。

還於天上即起七寶塔。龍得舍利還於龍宮。

亦起七寶塔。八王得舍利各還本國。亦起

七寶塔。臣優波吉著瓮。舍利并瓮亦起七寶

塔。灰及土四十九斛。起四十九寶塔。當闍