阿育王經

作思惟。我於今者欲捨一切戒與此女人為

居。時優波笈多即攝神通在其前立語言。善

男子。汝是阿羅漢耶。是時比丘即向優波笈

多懺悔。優波笈多為其說法。比丘精進思惟

即得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。

覺因緣覺因緣

爾時摩偷羅國有一長者兒。典領家業未經

幾時。而白父母。聽我出家。乃至優波笈多與

其出家。即為說法。令入山坐禪。比丘受教即

入山中。在一樹下結跏趺坐。是比丘未出家

時有婦端正。及其坐禪思惟其婦。時優波笈

多化作其婦以住其前。比丘見已而語之言。

汝何故來。女人答言。汝喚我來。比丘語言。我

在此坐。未曾出言。云何喚汝。女人答言。汝以

覺觀喚我。非是發言。時彼女人即說偈言。

慚愧有二種謂口及與心

於此二種中心慚愧為最

若無有心覺則無口言說

乃至優波笈多。還攝神力復其本身。在其前

住而說偈言。

若汝不樂觀彼女人若不欲見

則不思惟若汝捨欲不應當樂

譬如人吐不復欲食

優波笈多更為說法。精進思惟得阿羅漢果。

便說偈言。

和上見實已教化我我敬彼故

即得聖道

乃至取籌置石室中。

放牛因緣放牛因緣