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爾時優波笈多欲往中天竺國。於其中路有
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五百放牛人。時五百放牛人見優波笈多便
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到其所。優波笈多即為說法。既聞法已得見
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四諦。便以牛施優波笈多。即於其所出家修
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道。優波笈多為其說法。皆得阿羅漢果。乃
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至取籌置石室中。
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化人因緣化人因緣
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爾時摩偷羅國有一善男子。於優波笈多所
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出家修道。優波笈多為其說法既聞法已得
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世間四禪。於初禪定生須陀洹果想。於二禪
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定生斯陀含果想。於三禪定生阿那含果想。
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於四禪定生阿羅漢果想。言我已作所作便
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生懈怠。不復精進。優波笈多言。汝當精進
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莫作放逸。比丘答言。我已作所作乃至得阿
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羅漢果。優波笈多教其入山坐禪。復化作比
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丘。共其坐禪令其諮受。時化比丘教其禪法。
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又問言。誰為汝出家。和上是誰。比丘答言。
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優波笈多是我和上。為我出家。化比丘言。
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汝大功德。得優波笈多無相佛為汝作師。復
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問。汝讀誦何經。為修多羅毘尼摩得勒伽
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。於佛法有所得不。比丘答言。我得須
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陀洹果。乃至阿羅漢果。化人又問。汝以何道
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得。比丘答言。以世道得。化人言。汝所得者是
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世諦道。汝未得聖法。比丘聞已深生憂惱。便
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往優波笈多所。白和上言。我故是凡夫。和
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上當為我說法。優波笈多即為說法。彼比丘
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精進思惟即得阿羅漢果。乃至取籌置石室
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不樂住處因緣不樂住處因緣
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