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是時有五百優婆塞。皆持飲食隨其後行。比
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丘見已知他重之。謂言己是勝功德人便起
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我慢。復更思惟。我非羅漢。阿羅漢者。無有我
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我所慢。乃至往和上處。白和上言。我未得聖
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道。當為說法。優波笈多即為說法。比丘思惟
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即得阿羅漢果。乃至取籌置石室中。
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善見因緣善見因緣
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爾時罽賓國有一比丘名善見。得世間四禪。
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龍王所貴。時罽賓國炎旱無雨。一切大眾請
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此比丘欲令降雨。優波笈多思惟。欲化善見。
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今正是時。優波笈多方便教化。令十二年無
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雨。外道見相。語大眾言。過十二年乃當有雨。
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大眾聞此言而生憂惱。往優波笈多處請令
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降雨。優波笈多言。我不當請雨。罽賓國有一
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比丘名善見。汝可求之。時摩偷羅國大眾。
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遣使至善見所請其求雨。善見得四禪神通。
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以神通力往摩偷羅國。乃至大眾請其求雨。
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是時善見即為降雨滿閻浮提地。閻浮提人
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患此大水。大眾心謂。善見比丘降此大雨。
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勝優波笈多。是時善見多人隨從出摩偷羅
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國。優波笈多少人隨從入摩偷羅國。時善
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見比丘見其自身隨從者多。見優波笈多隨
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從者少。便生慢心。復思惟言。我非羅漢。阿羅
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漢者無有慢心。即往優波笈多所。至已禮足
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而白言。佛已涅槃。大德今作佛事。為我說法。
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優波笈多言。佛所說戒汝不正守護。自謂勝
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我而生憍慢。佛處處說聽比丘請雨。乃至優
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波笈多為其說法。比丘聞法思惟精進得阿
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羅漢果。乃至取籌置石室中。
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