付法藏因緣傳

諸行無常是生滅法生滅滅已

寂滅為樂

日日與食為說此偈。是二虎子尋後命終。生

突羅國婆羅門家。憂波毱多往詣其舍。單己

無侶。婆羅門言。何為獨行。答言檀越。我出家

人寡於僕從。婆羅門言。我婦懷妊。若生男者

當相奉給。後生二子顏容端正。憂波毱多往

從索之。婆羅門言。兒皆幼稚。若長大者當必

相給。至年八歲復往從索。即以大子而與尊

者。小者復言。可使我去。諍競紛紜各欲出家。

憂波毱言此二子者皆應得道。時婆羅門俱

以二子付於尊者。度令出家皆得羅漢。即便

使之採薝蔔花。答言大師。此樹高峻我不能

及。尊者語言。汝等是天豈無神足。時二沙彌

即昇虛空採花奉獻。尊者與諸弟子同立。見

其神德歎未曾有。毱多語言。此二沙彌前餓

虎子。汝本嫌我與此虎食。今日宜可觀其神

變。弟子聞已生奇特想。南天竺國有一男子。

與他婦女交通婬逸。其母即便苦切呵責。汝

今當知。婬欲之法多諸過患。復因斯故無惡

不造。未來必生苦劇難處。兒即瞋恚便殺其

母。往至他家求彼女人竟不獲得。心生厭悔

於佛法中出家為道。不久誦習三藏通利。善

於言辭多諸眷屬。與其徒眾往尊者所。憂波

毱多觀察彼人躬造逆罪無道果分。即便默

然而不與語。三藏比丘知罪深厚。復見不對

還歸所止。有一比丘坐禪思惟得世俗定。即

便自謂得四道證。復於少時一樹下坐。憂波

毱多化作比丘而往其所。共相問訊在一面