付法藏因緣傳

何願必滿汝意。是時提婆白天神曰。我索明

識不假於外。唯恨吾教人莫信受。正願我言

後必流布。神曰甚善。即便起退。於是提婆詣

龍樹所。剃除鬚髮受出家法。周遊揚化廣濟

群生。南天竺王總御諸國。懷貢高心信用邪

道。沙門釋子一不得見。國人遠近咸受其化。

提婆念曰。樹不伐本枝條難傾。人主不化道

豈流布。其國政法王家出錢雇人宿衛。爾時

提婆應募為將荷戟前馳。整勒部曲威德恩

仁物樂其政。王嘉其意問曰。何人侍者。答言。

此人應募。既不食廩。又不取賈。在事恭謹

性好閑習。未達其心何求何欲。王即召之具

問其意。答言大王。我是智人善於言論。欲於

王前而求試驗。即便許之為建論座。爾時提

婆即立三義。一切聖中佛最殊勝。若於諸法

佛法無比。救世福田眾僧第一。八方論士能

壞斯語。我當斬首以謝其屈。所以者何立理

不明是為愚癡。若斯之頭非吾所惜。八方論

士咸來雲集。亦各言曰。我若有屈斬首相謝。

愚癡之頭非吾甘樂。提婆語言。我所修法仁

活萬物。要不如者當剃汝髮以為弟子。不斬

頭也。立此要已便共論義。諸外道中情智淺

者。適至一言尋便屈滯。智慧勝者遠至二日。

辭理俱匱。悉剃其髮度令出家。爾時有一外道

弟子。兇頑無智恥其師屈。形雖隨眾心結怨

忿。含毒熾盛嚙刀自誓。彼口勝我我刀伏汝。

作是語已持挾利刀。常於日夜伺求其便。爾

時提婆出在閑林。造百論經以破邪見。弟子

分散樹下思惟。提婆菩薩起定經行。外道弟