付法藏因緣傳

子往至其所。執刀窮之。汝昔曾以智伏吾師。

我於今者刀破汝腹。即便決之。五藏出外。命

猶未絕。愍其狂愚而告之曰。我有衣鉢在吾

坐所。汝可取之急上山去。我諸弟子未得道

者。若脫遇汝必當相執。或送於王困汝不少。

夫身名者眾患根本。汝今迷惑愛惜情重。是

故宜當好自防護。時諸弟子有先來者。覩見

其師發聲悲哭。合諸門徒競各雲集。驚怖㘁

咷宛轉于地。其中或有狂突奔走。共相分衛

追截要路。爾時提婆語眾人曰。諸法本空無

我我所。無有能害亦無受者。誰親誰怨孰為

惱害。汝等今者愚癡所覆。橫生妄見種不善

根。彼人所害害吾往報。非殺我也。於是放身

蟬蛻而去。迦那提婆未捨身時。告於尊者羅

睺羅曰。佛婆伽婆為度眾生。演暢妙法利益

來世。次第委囑乃至於我。我若滅後當付於

汝。汝宜護持深經寶藏。令諸眾生普皆蒙益。

羅睺羅言。善哉受教。於後敷演深經妙法。以

智慧力摧滅邪道。三聞說法盡能受持。龍樹

提婆及斯大士名德竝著美聲俱聞。當是時

也有婆羅門。聰慧奇悟善於言論。造鬼名書

甚難解了。章句廣博十有萬偈。為三大士。而

讚誦之。龍樹一聞尋便開悟。善能憶持如舊

誦習。提婆未解重為宣說。既經再聞復即明

了。提婆菩薩為羅睺羅。更廣分別演其章句。

羅睺羅聞豁然意解。時婆羅門便大驚怪。此

諸沙門才慧乃爾。讀吾此書不久通利。善能

分別似若舊習。即便信伏改其邪心。彼羅睺

羅聰慧如是。有善方便教化眾生。然後以法