付法藏因緣傳

上勝法。彼摩奴羅智慧超勝少欲知足勤修

苦行言辭要妙悅可眾心。善能通達三藏之

義。於南天竺興大饒益。時有尊者號曰夜奢。

辯慧聰敏甚深淵博。與摩奴羅功德同等。亦

能解了三藏之義。流布名聞咸為宗仰。曾於

一時彼摩奴羅至北天竺。尊者夜奢而語之

言。恒河以南二天竺國。人多邪見聰辯利

智。長老善解音聲之論。可於彼土遊行教化。

我當於此利安眾生。時摩奴羅即如其語至

二天竺。廣宣毘羅無我之論。摧伏一切異道

邪見。所為既辦捨身命終。於是已後次有尊

者名鶴勒那。夜奢出興於世。受付囑法廣宣

流布。福德深遠才明淵博。化世迷惑令就正

路。所作已訖然後捨身。復有比丘名曰師子。

於罽賓國大作佛事。時彼國王名彌羅掘。邪

見熾盛心無敬信。於罽賓國毀壞塔寺殺害

眾僧。即以利劍用斬師子。項中無血唯乳流

出。相付法人於是便絕。如此之法為大明燈。

能照世間愚癡黑闇。是故如上諸賢聖人。皆

共頂戴受持守護。更相付囑常轉法輪。為諸

眾生起大饒益。斷塞惡道開人天路。逮至最

後斯法衰殄。賢聖隱沒無能建立。世間闇冥

永失大明。造作惡業行十不善。命終多墮三

惡八難。是故智者宜當觀察。無上勝法有大

功德。微妙淵遠不可思議。譬如賈人欲過大

海。必乘船舫然後得度。一切眾生亦復如是。

欲出三界生死大海。必假法船方得度脫。法

為清涼除煩惱熱。法是妙藥能愈結病。即是

眾生真善知識。為大利益濟諸苦惱。何以故。