付法藏因緣傳

時。以法付囑鳩摩羅馱。而告之曰。佛以正法

付大迦葉。如是展轉乃至於我。我欲涅槃持

用相付。汝宜至心勤加守護。鳩摩羅馱答言

受教。於是次宣深法寶藏。彼之功德甚深淵

遠。發大弘誓行菩薩道。智慧辯才猶如大海。

少有名稱國人宗仰。鳩摩羅馱秦言童子。

少有美名。以何緣故號美名耶。有一長者緣

事餘行。以二瓮金寄其親友。一瓮金大。二者

金小語親友言。吾欲他行持此相寄。我子意

若有欲得者必當與之。後長者子往從索金。

親友爾時還其小者。彼即瞋恚不肯取金。遂

共相將詣斷事所。具陳上意以求理決。眾斷

事官莫能分了。鳩摩羅馱時為童子。於路遊

戲聞其訟音。即作是言。兒得金矣何勞苦諍。

其父本言隨子所欲。今樂大者理自屬之。爾

時斷事便用其語。於是名聞馳布四遠。因即

號為美名童子。出家學道才慧超世。至一國

土人多頑嚚。雖聞法教都不信受。鳩摩羅馱

即語之言。汝今可集鐵馬萬騎。遣人乘之在

吾前過。便如其言即為嚴辦。鳩摩羅馱暫一

見已。盡皆分別人名馬色衣服相貌。具足宣

說無一錯謬。彼國人民方皆信伏。造諸經論

遊化世間。所為已訖即便捨壽。鳩摩羅馱臨

捨命時。告一比丘名闍夜多。長老當知。如人

渡海必由船栰。眾生如是。欲離三界修行

善法然後得出。故我今者欲付汝法。宜好習

學利益人天。闍夜多言。善哉受教。遂演深法

廣化世間。彼闍夜多有大功德。精進勇猛勤

修苦行。善持禁戒無有漏失。世尊所記最後