續高僧傳

四海標領盛結慧日道場。皆望氣相師指途

知返。以基榮冠望表韻逸寰中。大業五年

勅召來止。遂即對揚玄論允塞天心。隋后

解統玄儒將觀釋府。總集義學躬臨論

場。鑾駕徐移。鳴笳滿於馳道。御筵暫止。駐

驆清于教門。自大法東流。斯席為壯觀也。

時仗辯之徒。俱開令譽。及將登法座各

擅英雄。而解有所歸。並揖基而為玄宰。既

居眾望經綸乃心。便創舉宏綱次光帝德。

百辟卿士。咸異嚮而共嗟焉。有隋墜曆寇

蕩中原。求禮四夷宣尼有旨。乃鼓錫南鄭

張教西岷。於是巴蜀奔飛望煙來萃。莫不

廓清遊霧。邪正分焉。敦閱大乘弘揚攝

論。釐改先轍緝纘亡遺。道邁往初名高

宇內。以聽徒難襲承業易迷。乃又綴大乘

章抄八卷。並詞致清遠風教倫通故覽卷

履軾若登龍門焉。信鴻漸之有日矣。故

貞觀帝里。㝢內知名之僧。傳寫流輝實為

符契。但以世接無常生涯有寄。將修論疏。

溘爾而終。以貞觀十一年二月。卒於益部福

成寺。春秋六十有餘矣。時彭門蜀壘復有

慧景寶暹者。並明攝論譽騰京國。景清慧

獨舉詮暢玄津。文疏抽引亟發英采。暹神

志包總高岸倫儔。談論倚伏態出新異。數術

方藝無學不長。自預比肩莫有淪溺。末年

耽滯偏駮遂掩徽猷。故不為時匠之所班

列。

釋道愻。姓張氏。河東虞鄉人也。神氣高邈器

度虛簡。善通機會鑒達治方。子史流略嘗