續高僧傳

學行之美少劣於兄。而講解十地有聞關

表。以仁壽住寺既濱關路。每因此囂塵地

接京都亟勞人事。乃顧言幽遁曆觀山

水。谷號王城。因而栖處。時復登高臨遠。摛

體風雲具引名篇。高調清逸道俗賓會。又

聚山門談謔引心未曾虛老。以貞觀元年

卒于山舍。春秋六十七。愻撫之洒淚。與弟

子道基等闍毘遺陰。收其餘塵散之風府。

追惟恩悌。為造釋迦塼塔一軀。勒碑樹

德沙門行友為文。

和上諱慧頵。俗姓張氏。清河人也。有晉永

嘉。避地居于建業焉。天性通簡風神詳正。

洽聞博達砥礪後賢。昔在志學早經庠塾。

業貫儒宗藝能多具。父正見有陳文國英彥

所高。自有別集。嘉其欣奉釋門。悟其神宇

將欲繼世其業。故有所志請。並抑奪之

和上識真日積情陳切至。若不出家誓

當去世。乃恐其畢命。且隷李宗。既處靜

觀權持巾褐。遂授三五祕要符籙真文并算

數式易禁劾等法。神慧開明指掌通曉。又旁

詢莊老三洞三清楊子太玄葛生內訣。莫不

鏡識根源究尋支派。末乃思其真際崇尚

自然。駐采練形。終期羽化。討尋至理。若

響難追。即密誦法華意歸佛種。未經時

序文言並竟。會陳帝度僧。便預比挍。太建

年中便蒙勅度。令住同泰。剃落之後親親乃

知。既是官許即便稱慶。由附緇侶稟聽眾

經。後至前達日增榮唱。隋降陳國北度江

都。又止華林栖遑問法。有解法師。成論名