續高僧傳

綱曲示纖密。蒸嘗御涉炎涼不倦。初受具

後。性愛定門啟陳所請。乃曰。戒淨定明。道

之次矣。宜先學律。持犯照融然後可也。一

聽律筵。十有餘載。因循章句遂欣祖習。

貞觀初年。拔思關表廣流聞見。乃跪陳行

意。便累余曰。出家為道。任從觀化。必事世

善。不可離吾。因而流涕。余勇意聞道。暫

往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。往還十

載遂隱終天。悲哉。

釋道宗。姓衛氏。憑翊人也。行性虛融寬仁篤

愛。優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋

門。專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗

壤。內薀明禁外附世塵。隋朝開教便預剃

落。住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。

房宇堂塔前後增榮。背城臨水重輪疊映。

寺立四碑峙列方面。宗於其中敷弘連席。

悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。

四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。大

業季曆荐餒相尋。丘壑填骸人民相食。惟

宗偏廣四恩開化氓隷。施物所及並充其

供。故蒲州道愻。同州道宗。住隔關河途經

即日。情同拯濟騰實廣焉。眾以德望攸

歸。舉知寺任。統收僧侶。慈旨弘被。以法

寄人弘成濟在律僧眾餘學彛倫斯亂。乃

到京室。延請沙門智首。中夏講說。宗率其

部屬三百餘人。橫經承旨初不覺倦。立寺

極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。釋文

至此宗乃知非。銜慨晚學未成護法。乃停

講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。