宋高僧傳

詣檀越家辭別曰：「善建福業，貧道秋初當

遠行，故相聞耳。」至秋七月朔旦，旦盥手焚

香，念慈氏如來已，右脇而臥，呼門人玄章，

誡之曰：「人身難得而易失，急急，於物無心，

無為流轉，無生滅法，一切現存。今乃生也有

涯，暫與爾別。」是日無疾而化，行年八十餘

矣。玄章等奉遺旨，送屍于建春門外尸陀林

中，施諸鳥獸。三日復視之，肌貌如生，一無

近者。遂以餅餌覆之，經宿有狐狼迹，唯啖

所覆，身且儼如。乃議用外國法焚之，收合

餘燼，起白塔于道傍。人尤歸信，香火不絕

焉。次有杭州徑山院釋鑒宗，湖州長城人也。

姓錢氏，即禮部侍郎徽之孫。父晟有疾，宗

割股肉饋啖之，紿云「他畜之肉」。未幾病間，

孝譽聞于親里，乃求出家。時州開元寺有

上都臨壇十望大德內供奉高閑，閑善草、隷，

嘗對懿宗御前書，甚高華望，宗誓禮為師。

後出學，涉通《淨名》、《思益經》，遂常講習。閑公亦

示其筆法，漸得鳳毛焉。倏往謁鹽官悟空

大師，隨眾參請，頓徹心源。却復故鄉，勸人

營福。咸通三年辛巳，巡歷名山，遂止天目

東峯徑山焉。道俗歸心，恢揚法教。出弟子

尤者天童山咸啟、勅賜紫衣背山行真、大慈山行滿，皆

分枝化物，至七年丙戌閏三月五日示滅。

遷塔于大寂巖下。梁乾化五年，吳越國王尚

父錢氏表請追諡大師曰無上，祖門傳號

為徑山第二祖。時吳興沈修者自號白牙先

生，述德為讚記焉。

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