宋高僧傳

斯則庚寅。逮于乙未，存以山而道任，山以

存而名出，天下之釋子，不計華夏，趨之若

召。乾符中，觀察使京兆韋公、中和中司空穎

川陳公，每渴醍醐而不克就飲，交使馳

懇，存為之入府，從人願也。其時內官有

復命于京，語其道其儕之拔俗悟空者，

請蛻浮華而來脫屣。僖宗皇帝聞之，翰林

學士訪於閩人陳延効，得其實奏。於是乃

錫真覺大師之號，仍以紫袈裟俾延効授

焉。存受之如不受，衣之如不衣。居累夏，

辛亥歲朔，遽然杖屨。其徒啟而不答，雲以隨

之，東浮于丹丘、四明。明年，屬王侍中之始

據閩越，乃洗兵於法雨，致禮於禪林，馥存

之道，常東望頂手。後二年自吳還閩，大加

禮異。及閩王王氏誓眾養民之外，雅隆其

道，凡齋僧構剎，必請問焉。為之增宇、設像、

鑄鐘以嚴其山，優施以充其眾。時則迎而

館之于府之東西甲第。每將儼油幢、聆法

論，未嘗不移時。僅乎一紀，勤勤懇懇，熊羆

之士，因之投跡檀那；漁獵之逸，其或弭心鱗

羽。戊辰年春三月示疾，閩王走醫，醫至粒

藥以授，存曰：「吾非疾也，不可罔子之工。」卒

不餌之。其後札偈以遺法子，函翰以別王

庭。夏五月二日，鳥獸悲鳴，雲木慘悴。其夜十

有八刻時滅度，俗壽八十有七，僧臘五十有

九。以其月十五日塔而藏之。爾日奔走，閩

之僧尼士庶，巷無居人。閩王漣如出涕，且

曰：「師其捨予，一何遽乎！」遣子延稟躬祭奠

之，復齋僧焉。存之行化四十餘年，四方之僧