宋高僧傳

教，苟非三業內淨，六塵外清，以至公之行

化於人，孰以至公之心受於化也！」陶重敘

曰：「自靈山覆簣，法海堙流，玉毫晦而微言

絕，金杖折而異端作。惟上人也色空等觀，物

我都亡。麻麥一齋，自同禪悅；炎涼一納，僅蔽

枯形。前後王臣欲上章乞以大師為號，請

以紫染方袍者，皆確而拒之」云云。張仲荀

贈覺鉢盂拄杖草屨，各用五言為章，刊于

小碣。其為名流碩學，旌別有如此者。

宋杭州報恩寺永安傳宋杭州報恩寺永安傳

釋永安，姓翁氏，溫州永嘉人也。少歲淳厚，

黃中通理。遇同郡彙征大師鳳鳴越嶠，玉

瑩藍田，穫落《文心》，沈潛學奧，以其出樂安

孫郃拾遺之門也，而有慕上之心，往拜而

乞度。然征性高岸而寡合，而安事之也曲

從若環，蓋哀其幼知擇師耳。天成中，隨侍

出杭，俄有從十二頭陀之意，潛逃欲登閩

嶺，參問禪宗。屬封彊艱棘，却迴結庵于天

台。後遇韶禪師法集，頓遣群疑，重來禮征。

咄之曰：「棄背孝養，爾自速辜，遺行于斯，還

有裨補前咎計否？」安跪對曰：「從來無事，請

用塞責。」征肯頷之。漢南國王錢氏召居報

恩寺，署號「禪師」焉。乃以《華嚴李論》為會要，

因將合經，募人雕板，印而施行。每有檀

施，罕聞儲畜，迴捨二田矣。以開寶甲戌

歲終而焚之，其舌存焉。累投火鍛，色雖同

乎熾炭，寒則柔弱，今藏普賢道場中。春秋六

十四，法臘四十四云。

宋錢塘永明寺延壽傳宋錢塘永明寺延壽傳