大明高僧傳

無差底事。才曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。

心便打。才初住嶽麓。次遷龍牙。三十載以

清苦蒞眾。故衲子畏敬之。又遷雲溪。紹興

戊午八月望俄集眾付寺事。書偈曰。戊午

中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無

有。甚虛空可覓。每日垂訓如常。至二十三

日再示眾曰。涅槃生死盡是空花佛。及眾生

並為增語。汝等諸人合作麼生。眾皆下語

不契。才喝曰。苦苦。復曰。白雲湧地明月

當天。言訖囅然而逝。火浴獲設利五色。塔

寺西北隅。

11溫州龍翔寺沙門釋士珪傳溫州龍翔寺沙門釋士珪傳十一

釋士珪號竹菴。成都史氏子也。初依大慈宗

雅和尚出家。心醉楞嚴。後南遊謁諸尊宿。

始參龍門遠禪師。以平時所得白遠。遠曰。

汝解心已極。但欠著力開眼耳。一日侍立。

次問曰。絕對待時如何。遠曰。如汝僧堂中

白椎相似。珪罔措。至晚遠抵堂司。珪復理

前問。遠曰。閑言語。珪於言下大悟。正和末

住和州天寧。紹興奉詔開山雁宕能仁。時

真歇了公居江心。恐珪緣未熟迎至方丈。

大展九拜以誘溫人。由是人皆翕然歸敬。

上堂明明無悟。有法即迷。諸人向這裏立

不得住不得。若立則危若住則瞎。直須意

不停玄句不停意用不停機。此三者既明。

一切處不須管帶自然現前。不須照顧自

然明白。雖然如是。更須知有向上事。竪

拂子曰。久雨不晴咄。丙寅七月十八日召

宗範長老付後事。次日沐浴聲鐘集眾就