大明高僧傳

座泊然而逝。荼毘凡送者均得舍利。塔于

鼓山。

12建康華藏寺沙門釋安民傳建康華藏寺沙門釋安民傳十二

釋安民字密印。嘉定府朱氏子也。初講楞嚴

于成都有聲。時圓悟居昭覺因造焉。值悟

小參舉國師三喚侍者因緣。趙州拈云。如

人暗中書字。字雖不成文彩已彰。那裏是文

彩已彰處。民聞心疑之。告香入室。悟問。座

主講何經。對曰。楞嚴。悟曰。楞嚴有七處徵

心八還辯見。畢竟心在何處。民多呈義解。

悟皆不肯。民復請益。悟令一切處作文彩

已彰會。偶僧請益十玄談。方舉問君。心印

作何顏。悟厲聲曰。文彩已彰。民聞悅然自

謂至矣。悟示鉗鎚罔指。一日白悟。請弗

舉話待某說看。悟曰諾。民曰尋常拈鎚竪

拂豈不是經中道一切世界諸所有相皆即

菩提妙明真心。悟笑曰。爾元來在這裏作

活計。民又曰。下喝敲床時豈不是返聞聞

自性性成無上道。悟曰。爾豈不見經中道。

妙性圓明離諸名相。民於言下釋然。於是

罷講侍圓悟。因悟出蜀居夾山。民從行。悟

為眾小參舉古帆未掛因緣。民聞未領遂求

決悟曰。爾問我。民舉前話。悟曰。庭前柏

子。民即洞明謂悟曰。古人道如一滴投於

巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。奈這

漢何。悟說偈曰。休誇四分罷楞嚴。按下

雲頭徹底參。莫學亮公親馬祖。還如德嶠

訪龍潭。七年往返遊昭覺。三載翱翔上碧

巖。今日煩充第一座。百花叢裏現優曇。未