大明高僧傳

處。會麼太湖三萬六千頃。月在波心說向

誰。

系曰。觀回師資生之業既傭且拙。學佛之

志既銳且勤。始而迷則眸子如盲。後而悟則

通身是眼。至于說偈談禪大有超今逸古

之風。得非能者復起耶。苟使其居讀五車

出窮三藏。又烏有一鎚而火光迸出之象

哉。大凡天下治愈隆亂愈起。學固博執益封。

古人斥為雜毒入心。良有以也。於戲世之

錦心繡口之士文龍義虎之僧。能為昌黎子

之虛心周金剛之自返。胡慮油不出麵道

不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。

訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知

枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也。

9潼川護聖寺沙門釋居靜傳潼川護聖寺沙門釋居靜傳九

釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白

馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂

舉香嚴枯木裏龍吟話詰之。靜於言下大

悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐却白

雲宗不妙。汝作麼生。靜曰。直須揮劍。若不

揮劍漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒靜珍

重便行。後出世住東巖。甞謂眾曰。參學至

要不出先南堂道最初句及末後句透得過

者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。

各各印證自心。還得穩當也未。第一須信

有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須

會無情說法與有情說法無二。第四須見

性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。

第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。