大明高僧傳

第七須文武兼濟。第八須摧邪顯正。第九

須大機大用。第十須向異類中行。凡欲紹

隆法種。須盡此綱要方坐得這曲彔床子

受天下人禮拜敢與佛祖為師。若不到恁

麼田地秖一向虛頭。他時異日閻老子未放

爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會得來時

自有為。作者不須排位次。大都首尾是根

基。

10泉州教忠寺沙門釋彌光傳泉州教忠寺沙門釋彌光傳十

釋彌光號晦庵。閩中季氏子也。生寡言笑

聞僧貝梵則喜。年十五依文慧禪師圓頂。

未窮海藏喜究群書。一日計曰。剃髮染衣

當期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次

參黃蘗詳高庵悟。機語皆契。以淮楚盜起

歸謁佛心。值大慧寓廣因從之。慧曰。汝

在佛心處所得者試舉一二看。光曰。佛心

上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁

麼來時。如何劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。

汝意如何。曰某不肯。他後頭下個註脚。慧

曰。此正是以病去法。光毅然無信可意。慧

曰。汝但揣摩看。光竟以為不然。經旬因記

海印信公拈曰雷聲浩大雨點全無。光始無

滯。趨告慧。舉道者見琅邪并玄沙未徹語

詰之。光對已大慧笑曰。雖進一步秖不著

所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝

向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說

禪見處總如是也。何益于事。其楊岐正傳

止三四人而已。光慍而去。翌日慧問。汝還疑

否。曰無可疑者。慧曰。秖如古人相見未待