法華傳記

那及法師等二品之初。提婆達多品。普門品

偈也。什又移囑累。在藥王之前。二本陀羅

尼。並置普門之後。其間異同。言不能極。普曜

寺沙門上行所請。遂共三藏崛多笈多二法

師。於大興善寺。重勘天竺多羅葉本。富樓那

及法師等二品之初。勘本猶闕。藥草喻品。更

益其半。提婆達多。通入寶塔品。陀羅尼神力

之後。囑累還結其終。千萬億偈妙義難盡。重

勘之時。略用三例。一者移品如神力囑累

等。二者添文如藥草半普門偈等。三者改言

如二品呪等。自餘諸文。全依什本。並無所

改。就六譯中。三存三沒。於三存中。妙本最

長。普賢夢授句逗。無文義謬。南山問天曰。什

師一代所飜之經。至今若新。受持轉盛何耶。

答曰。其人聰明善解大乘。以下諸人。並皆後

人一代之寶也。絕後光前。仰之不及。故其譯

經以悟達為先。得佛遺寄之高位在三賢。自

手出經。後至今盛誦。無有替廢。冥祥感降

歷代彌新。以此證量。深會經旨。又文殊指授。

今其刪定。特異常倫。豈以別室見譏。頓忘玄

致。殊不足涉言更依僧傳及別傳經錄等。

略敘什譜。本是天竺人也。累世國相。父鳩摩

羅炎。聰明有懿節。將嗣相位。乃辭出家。東

度葱嶺。龜茲王聞其棄榮。甚敬慕之為國師。

王有妹。年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞

則誦。且體有赤黶。法生智子。諸國娉之並不

許。及見羅炎。心欲當之。乃逼以妻焉。良久

不懷。王親問妹。汝夫何術。答云。行欲之時誦

一偈云。處世界如虛空。如蓮華不著水。若是