法華傳記

門憍尸迦子婆藪槃豆。此云天親。亦製法華

論。以六十四節法門。釋其大義。中印度沙

門勒那摩提。魏云寶意。學識優贍理事。兼通

三藏。凡誦一億偈。偈有三十二字。意存遊

化。以宣武帝正始五年戊子。初屆洛邑。譯法

華論為一卷。侍中崔光沙門僧朗等筆受。當

翻經日。於洛陽內殿。菩提流支傳本。勒那扇

多參明其後。三德乃徇流言。各傳師習。不相

詢訪。帝以弘法之盛。略敘曲煩勅三處。各

翻訖乃參挍其間隱沒。互有不同致者。文旨

時兼異綴。後人合之。共成通部。又北印度

沙門菩提流支。此云道希。新云覺愛。遍通三

藏。妙入總持。志在弘法。廣流視聽。遂挾道

霄征。遠莅葱左。以魏永平之歲。至止東華。

宣武下勅。慇懃敬勞。後處之永寧大寺。供

待甚豐。七百梵僧。並皆周給。勅以流支。為

譯經之元匠也。重譯成二卷。曇林受并製

序。題云妙法蓮華經優婆提舍。初有歸敬

頌者是也。與寶意譯大同少異。彼題同云妙

法蓮華經優婆提舍。而無歸命頌也。此土亦

有作論者。如胡吉藏玄論等。不可具述矣。

法華傳卷第一