法華傳記

兄字須利耶跋陀。弟號須利耶蘇摩。專以大

乘為化。特弘法華。其兄及諸學人。皆共師

焉。什亦宗而奉之。為什說阿耨達經。什聞

空旨怪悟。方知理有所歸。專務方等。乃歎

言。吾昔學小乘。如人不識金以鍮石為妙。因

廣求義要。遍遊五竺諸國。誦法華大品首楞

嚴等諸大乘經。受中百二論及十二門大智

度論等。諸國義學。皆以伏膺資之。隨母還

到溫宿國。即龜茲之北界。時有一道士。振名

諸國。什以二義撿道士宗。於是聲聞諸國。

譽宣海外。龜茲王躬往迎什還國。廣說諸經。

四韋學宗。莫之能抗。母已證二果。有頃

辭往天竺。謂王曰。汝國尋衰吾其去矣。行

至天竺。進登三果。其母臨去謂什曰。法華方

等摩訶般若深教。應大闡真丹傳之東土。唯

爾之力。但於己身無利。其如何。什白言。大士

之道忘己利。彼若必使大化流傳。能開悟朦

俗。雖身當爐鑊苦更無恨。於是留住止于新

寺。後於寺側故宮中。初得放光。住降伏天

魔。停住三年。廣誦大乘經論。洞其祕藏奧

旨。王為造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什

昇而說法。什曰。家師盤頭達多。猶未悟大乘。

欲躬往化不得停此。俄而大師不遠而去。

大乘空義聖復共。至經一月餘日。方乃信

服。歎曰。和上是我大乘師。我是和上小乘師

矣。西域諸國。咸服什神俊。每至講說。諸王皆

長跪座側。令什踐而登焉。其見重如此。什既

道流西域。名被東川。時符堅僣號關中。有

外國前部王及龜茲王弟。並來朝。堅云。西域