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王生大邪見。承事外道。毀謗正法。龍樹為化
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彼故。躬持赤幡。在王前行。經歷七年。王始怪
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問。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智
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人。王聞是已。為之大驚。遂問之曰。一切智人
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甚為希有。汝自言是。何以取驗。答曰。王欲知
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者。宜當見問。王即自念。我為智主大論議師。
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問之能屈。未足為奇。或不如彼。此非小事。默
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然不問。便是一屈遲疑良久俛仰問曰。天今
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何為。答曰。天今正與阿脩羅戰。王既聞已。
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譬如人噎既不得吐又不得咽欲非其
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言。無以為證。欲是其事。無以為明。擬議之
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間。龍樹復言。此非虛論。王小待之。須臾當
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驗。語訖空中刀劍戈戟相繼而落。王言。干戈
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矛矟雖是戰器。那知是天
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與脩羅戰。答曰。以之虛言。不如驗之以實。言
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已脩羅耳鼻從空而下。又令王臣眾等見空
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中兩陣相對。王始稽首受其道化。殿上萬婆
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羅門因就出家。時於此國大弘佛教摧伏外
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道。廣開摩訶衍義。造優波提舍十有萬偈。莊
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嚴佛道。大慈方便。如是等論各五千偈。今摩
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訶衍教大行於天竺。造無畏論。滿十萬偈。中
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論出無畏部中。凡五百偈。時有婆羅門。善知
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呪術。欲以己能與龍樹爭勝。白彼王言。我能
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伏此比丘。王言。汝甚愚癡。此菩薩者。明同日
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月。智齊眾聖。汝今庸劣。豈可為比。婆羅門
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言。王為智人。宜以理驗。大王云何逆見凌懱
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王見言至。恭請龍樹。清旦俱集政德
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殿。時婆羅門即於殿前呪作大池。廣長清淨。
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池中出生千葉蓮華。自坐其上。語龍樹曰。汝
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