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贊寧曰。詳夫師始天寶終建中。以自證之心。
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說未聞之法。經不云乎。云何於少時大作佛
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事。吾師有焉。其朝達得其道者。唯梁肅學士。
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故摛鴻筆。成絕妙之辭。彼題目云。甞
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試論之。聖人不興。其間必有命世者出焉。自
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智者以法傳章安。章安再世。至於左谿。明道
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若昧。待公而發。乘此寶乘。煥然中興。蓋受業
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身通者。三十有九僧。搢紳先生高位崇名屈
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體承教者。又數十人。師嚴道尊遐邇歸仁。向
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非命世而生。則何以臻此。觀夫梁學士之論。
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儗議偕齊。非此人。何以動鴻儒。非此筆。何以
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銘哲匠。蓋洞入門室。見宗廟之富故。以是研
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論矣。吁吾徒往往有不知師之道。詩云。維鵲
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有巢。維鳩居之。梁公深入佛之理窟之謂歟。
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有會稽法華山神邕作真讚。至大宋開寶中。
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吳越國王錢氏追重而誄之。號圓通尊者焉。
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可不是歟。
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輔行一云。龍樹龍接入宮。一夏但誦七佛經
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目。玄注云。大不思議經有三本。有十萬偈四
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十八品。龍樹誦出流傳于世。
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天台九祖傳
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上天竺門生裒率山中同學刊板。齊
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沐敬書以廣流通。共期佛慧。旹
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皇宋嘉定辛未夏制六月旦日。謹識。瑪瑙住
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道邃和上行迹道邃和上行迹
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大唐天台沙門乾淑述
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