天台九祖傳

之。言於道俗。故貴賤皂素悉歸向之。趣歸南

嶽。不敢延留。帝餞以殊禮。目為大禪師。人舡

供給送到江渚。師曰。寄跡南嶽。止十年耳。期

滿當移。時眾不識其旨。及還山。每歲陳主三

信參勞。供施眾積。榮盛莫加。說法倍常。神

異難測。或現形大小。或寂示藏身。或異香奇

色祥瑞亂舉。臨將終時。從山頂下。半山道場

大集門學。連日說法。苦切呵責。聞者寒心。告

眾曰。若有十人不惜身命。常修法華般舟念

佛三昧方等懺悔。行是行者。隨有所須。吾自

供給。必相利益。如無。吾當遠離。苦行事難。

竟無答者。因屏眾斂念。泯然命盡。小僧靈

辯見師氣絕。號吼大叫。師便開目曰。汝是惡

魔。我將欲去。眾聖相迎。論受生處。何意驚

動。妨亂吾耶。癡人出去。因更攝心。諦坐至

盡。咸聞異香滿室。頂煗身軟。色如生。春秋

六十有四。即陳太建九年歲次丁酉六月二

十二日也。取驗十年。宛然符合。師平日服布

素。寒則實以艾。徒屬服章率皆如此。凡有著

作。口授成章。無所刪改。四十二字門兩卷。無

諍行門兩卷。釋論玄隨自意安樂行次第禪

要三智觀門等五部各一卷。並行于世。南山

律師贊曰。自江東佛法弘重義門。至於禪法。

蓋蔑如也。而南嶽尊者慨思南服。定慧雙開。

晝談義理。夜便思擇。故所發言無非致遠。因

定發慧。此旨不虛。南北禪宗罕不承緒。然而

身相挺特能自勝持。見者回心。不覺傾伏。善

識人心。鑒照冥機。訥於言過。方便誨引。行大

慈悲。奉菩薩戒。至如繒纊皮革。多由損生。故