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賢菩薩。乘白象放光明。來語曰。汝逐我向南
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方。當與汝藥。令汝深解。忽覺向同意說之。而
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恨不問南方處所。同意者曰。聖指南方。但當
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依命。何憂其不至乎。遂束裝遄邁。行三日。見
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一清池中有昌蒲。莖葉殊偉。意悅而掘之。其
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根盤薄數尺。劣同車轂。炬中心豁然以為。聖
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授服之。數日聰悟倍常。昔年疑滯。一朝通朗。
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而超超入神之趣。特出於先賢矣。遂周流講
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說五十餘遍。有疏十卷。年七十終於北臺。
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釋慧光。姓揚氏。定州盧人也。年十三隨父入
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洛。四月八日往佛陀所。從受三歸。陀異其眼
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光外射如焰。深惟必有奇操也。苦邀留之。且
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令誦經。光執卷覽文。曾若昔習。傍通奧義。備
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盡微旨。至夏末度而出家。所習經誥。便為人
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說。詞既清靡。理亦高暢。時人號之聖沙彌也。
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然所獲利養。轉以惠人。讚毀之來。聲色無
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誤。眾中益器其遠度也。陀曰。此沙彌非
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常人。若受大戒。宜先聽律。律是慧基。非智不
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發。由是多習律行。及進受具足。博聽奉行。四
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夏將登。講僧祇律。方事紙筆。綴述所聞。兼以
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意量。參互銷釋。陀以他日。密覩其文。乃呼而
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告曰。吾之度子。望傳聖果。何乃區區。方事世
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語乎。可為高明法師。道務非子分也。會佛陀
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勒那初譯十地。光乃命章開釋。獨最其功。又
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四分一部。亦其草創。後更聽華嚴。深悟精致。
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研微積慮。亟涉炎涼。既而探蹟索隱。妙盡隅
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奧。乃當元匠。恒親講授。光以為。正教之本莫
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過斯典凡有敷揚。備申恭肅。每講必中表潔
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淨。至於聽眾亦同之。履竝脫之階外。各嚴
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