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當之。時有雄鷄一頭。常隨眾聽。逮于講散。乃
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大鳴高飛。西南樹上。經夜而終。俄而疾遂有
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瘳。斯亦感通之明應也。內宮由是。施袈裟三
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百領。受而散之。齊安東王樓叡。致敬諸僧。
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次至前。不覺怖而流汗。退問知其異度。即
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奉為戒師。寶山一寺。之經始。叡為施主。傾
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撤金具。其潛德感人。又此類也。周氏滅齊。二
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教淪沒。乃潛形世壤。衣以暫衰三升之布。
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頭絰麻帶。如喪考妣。誓得佛法更始方襲舊
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儀。引同俗二十餘人。居於聚落。夜談正理。晝
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讀俗書。大隋運興。載昌釋教。德光先彥。即
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預搜揚。帝下詔曰。敬問相州大慈寺靈法
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師。朕遵崇三寶。歸向情深。願闡揚大乘。護持
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正法。法師梵行精厚。理義淵遠。弘通聖教。開
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導聾瞽。道俗欽仰。思作福田。京師天下具瞻。
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四方輻湊。故遠召法師。共營功德業。宜知朕
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意早入京也。法師乃步入長安時。年七十有
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四。勅遣勞待。令住興善。仍詔所司。盛集僧望。
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評立國統。眾議咸屬。莫有異詞。乃固讓。確
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乎不拔。遂抗表請還。帝即聽許。僕射高頴等。
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又表請留。帝則下勅令宜住此。曰。一國
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之主。義無二言。今復重留。情所未可。因告門
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人曰。王臣親附久有誓言。進則侮人輕法。退
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則不無遙敬。故吾斟□向背耳。尋復三勅固
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邀裕較執如上。帝語蘇威曰。朕知師剛正。
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是自在人。誠不可屈節。乃勅左僕射高頴。右
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僕射蘇威等諸公。詣寺宣旨。代大帝受戒悔
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罪。并送綾錦衣服絹三百段。助營山寺。御自
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注額。可號露泉寺。既至本鄉。勅問重沓。後
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