華嚴經傳記

聞鄴下唱言。自知別世。乃示誨善惡。勵諸門

人。授筆制哀速終悲永殞詩二首。至于三更。

忽覺異香滿室。內外驚之。靜慮口緣念佛。相

繼達于明相。奄終于演空寺焉。春秋八十有

八。即大業元年正月二十二日也。哀動山世。

即殯於寶山靈泉寺側。起塔崇焉。初󱚉清貞

潔己。正氣雲霄。高山景行。動成摸揩。甞母病

綿篤。追赴已終。中路即還。其割愛弘道如是。

甞向一處。敷演將半。忽見講主仍畜韮園。󱚉

曰。弘法之始。為遣過源。惡業未傾。清道焉

在。此講不可再也。宜即散。之便執錫持衣。徑

辭而出。講主曰。法師但講。此業易異除耳。

便即借請村人犁具。一時耕殺四十畆韮。斯

可謂。如聞而行。或大德同集。間以言謔。乃

󱚉之臨席。無不肅然自持諠鬧欣靜。所以下

座尼眾。莫敢面參。而性剛威爽。服章麁弊。

貴達之與斯下。承對一焉。去來自彼。曾無

迎送。故鄴下諺曰。衍法師。伏道不伏俗。󱚉法

師。道俗俱伏。誠其應對無思。發言成論故也。

自前後行施。悲敬兼之。袈裟為惠。出過千領。

病苦所及。醫療繁多。但得厚味。先命奉僧。身

預倫伍。片無貯納。講授之際。正面西方。凡所

涕唾。一生無棄。身無擇行。口無擇言。人畜訓

誨。絕於呵捶。乃至責問童稚。誡約門人。皆自

述己名。號彼仁者。苦辭切斷。無不淚流。若言

行有違。即不同止。非律所許。寺法不停。女人

尼眾。誓不授戒。及所住房。不令登踐。斯勵格

後代之弘略也。沙彌受具。和上德難。故盡報

不行。自餘師證。至時臨眾。若授以三聚。則七