華嚴經傳記

諸祥感眾矣。自非道洽冥府。何能與此。昔

正講華嚴。輒有一僧加毀。當夜有神。特致

鞭楚。死而復蘇。因是見聞者。皆深敬。異甞宿

他寺。正逢布薩。有僧昇座。將欲竪義。乃曰。

竪論法相。深會聖言。何勞說戒。僧常聞耳。忽

見一神形高丈餘。貌甚雄峻。來到座前。問竪

義者。今是何日。答曰。是布薩日。神則以手

搨之。曳于座下。委頓垂死。次問上座。搨曳

同前。由是自勵。至終僧事私緣。竟無說欲。乃

至疾重。輿而就僧。將終之日。延象入房。下床

跪悔。唯陳宿觸而已。時當正午。遺誡而卒於

鄴下東大覺寺。時春秋八十。即天保六年三

月二日也。初範背儒入釋。崇信日增。寂想空

門。永扗先習。言不及利。容無喜怒。每留意華

嚴。為來報之業。夜禮千佛。為一世常資。末歲

年事既隆。身力不齊。猶依六時。叩頭枕上。

自有英達。罕能方駕。焉著華嚴疏五卷。十地

地持維摩勝鬘。各有疏記。

釋曇衍。姓夏候氏。南兗州人。初生而有牙齒

具焉。七歲從學。聰敏超絕。十八舉秀才。遇

聽光公法席。即稟歸戒。年二十三。投光出家。

光即為受戒。聽涉無暇。乃損食息。然於藏旨

有疑。諮詢碩學。皆反啟其志莫之能通。遂開

拓寰宇。造華嚴經疏七卷。講事相仍毘贊玄

理。聲辨雄亮。言會時機。自齊鄭燕趙。皆履法

化。常隨義學千僧有餘。出家居士。近於五百。

光終之後。華嚴大教。於茲再盛也。趙郡王

高元海。膠州刺史杜弼。竝齊朝懿戚重臣。留

情敬奉。僕射祖孝徵。奏為國都。緝諧道政。不