華嚴經傳記

三論明空。講者著空。言訖舌出三尺。鼻眼兩

耳竝皆流血。七日不語。有伏法師。聞之曰。汝

大癡也。一言毀經。罪過五逆。可信大乘方得

免耳。乃令懺悔。舌還故入。便舉往哲所。唯

聽大乘。哲之云。亡為建七處八會方廣齊。百

日既滿。即往香山神足寺。足不踰閫。常習大

乘。四時每講華嚴經。用陳懺謝。貞觀十一年

四月。在松林坐禪。見有三人形服都雅。請受

菩薩戒。受訖白曰。禪師大利根。若不改心信

大乘者。千佛出世。猶在地獄。房此重厲。涕血

交流。大哭還寺。在講者房前。宛轉嗚咽不得

能言。以水灑醒。乃更大哭。繞佛懺悔。用此為

常。又懃化士俗。造華嚴大品等各一百部。

至十三年三月。佛前禮懺。安然坐化。因此而

終。春秋八十餘矣。終後七日。林樹白色。過

此方復焉。斯亦知過能改。誠可嘉也。寺去城

五十里。從受歸戒七千餘人。填赴山河。為建

大齋。於墓所三十法師。各開一經。用津靈

造。

釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。年十八。二親

重之。便為取婦。五年同床。誓不相觸。後遂巡

至并洲炬法師下聽華嚴等經。開皇十年。方

預緇服。遂入大行山柏梯寺。修行止觀。忽然

大解。後在京住勝光寺。從曇遷禪師聽攝論。

遷特賞異之。聽講之暇。常供僧役。因事呈理。

既以調心。常云。余冥目坐禪。如有所詣。及開

目後。還復常識。故於事務。遊觀役心。使空有

無滯耳。然其常坐。開目如線。動逾信宿。初

無頓𥇒。後入禪定。稍呈異迹。甞與人爭地。忽