華嚴經傳記

清淨寺焉。春秋六十七矣。時有業淨方者。其

夜聞空中香樂。從西方而來。須臾還返。以

為大福德人也。往生之驗。明晨詢問。果知

其應也。儼所撰義疏。解諸經論。凡二十餘部。

皆簡略章句。剖曜新奇。故得其門寮其寡矣。

門人懷齊賢首。近永隆年中。雍洲長安縣人。

廓神亮梵行清淨。因忽患暴終。諸天引至兜

率天宮。禮敬彌勒。有一菩薩。語亮云。何不受

持華嚴。對曰。為無人講。菩薩曰。有人見講。

何以言無。亮後再蘇。具向薄塵法師。論敘其

事。以此而詳。首之弘轉法輪。亞迹參微矣。懷

濟秀而不實。早從冥穸。大周聖神皇帝。植道

種於塵劫。當樂推於億兆。大雲授記。轉金輪

而御之。河圖應錄。桴玉鼓而臨之。乃聖乃神。

運六神通而不極。盡善盡美。暢十善化於無

邊。解網泣辜。超夏轢殷。於是環塊襄城於汾

水。方智日於錙銖。是以摩頂至踵。馳精十力。

捉髮吐哺。委質四依。鑄銑彫檀。霞鏡千門之

裏。乘杯振錫。霧集九重之內。雖漢魏殊感梁

齊深信。亦何足以言乎。爾其闢龍宮之寶藏。

迓象扉之雄俊。則日月相繼。歲時不絕。贊頌

佛德。歌詠法言。則絃管流溢。翰墨繁積矣。以

永昌元年正月七日夜。勅僧等。於玄武北門。

建立華嚴高座八會道場。闡揚方廣妙典。八

日僧尼眾等數千餘人。共設齊會。當時有司

藏氷。獲瑞氷一段。中有雙浮圖。現於氷內。高

一尺餘。層級自成。如白銀色。形相具足。映徹

分明。勅以示諸僧等。大眾驚嗟。悲忻頂禮。咸

稱聖德所感。實為希有瑞矣。御因製聽華嚴