景德傳燈錄

看經。師云。經豈異邪。祖云。然雖如此。汝向

後為人也須得。曰智藏病思自養。敢言為人。

祖云。子末年必興於世也。馬祖滅後。師唐貞

元七年眾請開堂。李尚書翱嘗問僧。馬大師

有什麼言教。僧云。大師或說即心即佛。或說

非心非佛。李云。總過遮邊。李却問師。馬大

師有什麼言教。師呼李翱。翱應諾。師云。鼓角

動也。制空禪師謂師曰。日出太早生。師曰。

正是時。師住西堂。後有一俗士問。有天堂地

獄否。師曰有。曰有佛法僧寶否。師曰有。更有

多問盡答言有。曰和尚恁麼道莫錯否。師曰。

汝曾見尊宿來耶。曰某甲曾參徑山和尚來。

師曰。徑山向汝作麼生道。曰他道一切總無。

師曰。汝有妻否。曰有。師曰。徑山和尚有妻

否。曰無。師曰。徑山和尚道無即得俗士禮謝

而去。師元和九年四月八日歸寂。壽八十臘

五十五。憲宗諡大宣教禪師。塔曰元和證真。

至穆宗重諡大覺禪師。

京兆府章敬寺懷惲禪師京兆府章敬寺懷惲禪師。泉州同安人也。姓

謝氏。受大寂心印。初住定州柏巖。次止中條

山。唐元和初憲宗詔居上寺玄學者奔湊。師

上堂示徒曰。至理忘言時人不悉。彊習他事

以為功能。不知自性元非塵境。是箇微妙大

解脫門。所有鑒覺不染不礙。如是光明未曾

休廢。曩劫至今固無變易。猶如日輪遠近斯

照。雖及眾色不與一切和合。靈燭妙明非假

鍛鍊。為不了故取於物象。但如揑目妄起空

華。徒自疲勞枉經劫數。若能返照無第二人。

舉措施為不虧實相。僧問心法雙亡指歸何