景德傳燈錄

曰。

摩訶般若照解脫甚深法

法身寂滅體三一理圓常

欲識功齊處此名常寂光

又曰。果上三德涅槃已蒙開示。如何是因中

涅槃。師曰。大德是。又問。教中說幻意是有

邪。師曰。大德是何言歟。云恁麼幻意是無

邪。師曰。大德是何言歟。云恁麼即幻意是

不有不無邪。師又曰。大德是何言歟。云如

某三明盡不契於幻意。未審和尚如何。明教

中幻意。師曰。大德信一切法不思議否。云佛

之誠言那敢不信。師曰。大德言信。二信之中

是何信。云如某所明二信之中是名緣信。師

曰。依何教門得生緣信。大德云。據華嚴云。菩

薩摩訶薩以無障無礙智慧。信一切世間境

界。是如來境界。又華嚴云。諸佛世尊悉知世

法及諸佛法性無差別決定無二。又華嚴云。

佛法世間法。若見其真實一切無差別。師曰。

大德所舉緣信教門甚有來處。聽老僧與大

德明教中幻意。若人見幻本來真。是則名為

見佛人。圓通法法無生滅。無滅無生是佛身。

又問。蚯蚓斷為兩段兩頭俱動。佛性在阿

那頭。師云。動與不動是何境界。云言不干典

非智者所談。只如和尚言。動與不動是何境

界。出自何經。師曰。灼然言不干典非智者

所談。大德豈不見首楞嚴經云。當知十方無

邊不動虛空。并其動搖地水火風均名六大。

性真圓融皆如來藏本無生滅。師有偈云。

最甚深最甚深法界人身便是心