景德傳燈錄

法堂致四問十五年牧杭州訪鳥窠和

尚。有問答偈頌甞致書于濟法師。以佛

無上大慧演出教理。安有徇機高下應病不

同。與平等一味之說相反。援引維摩及金剛

三昧等六經。闢二義而難之。又以五蘊十二

緣。說名色前後不類。立理而徵之。並鉤深索

隱通幽洞微。然未覩法師醻對。後來亦鮮有

代答者。復受東都凝禪師八漸之目。各廣一

言而為一偈釋其旨趣。自淺之深猶貫珠焉。

凡守任處多訪祖道。學無常師。後為賓客分

司東都。罄己俸修龍門香山寺。寺成自撰記。

凡為文動關教化。無不贊美佛乘。見于本集。

其歷官次第歸全代祀。即史傳存焉耳。

前大梅山法常禪師法嗣前大梅山法常禪師法嗣

新羅國迦智禪師新羅國迦智禪師僧問。如何是西來意。師云。

待汝裏頭來即與汝道。僧問。如何是大梅的

旨。師云。酪本一時拋。

杭州天龍和尚杭州天龍和尚上堂云。大眾莫待老僧。上來

便上來下去便下去各有華藏性海具足功德

無礙光明。各各參取珍重。僧問。如何是祖師

意。師竪起拂子。僧問。如何得出三界去。師

云。汝即今在什麼處。

前永泰寺靈湍禪師法嗣（CBETA按：五人見錄三人）前永泰寺靈湍禪師法嗣

湖南上林戒虛禪師湖南上林戒靈禪師。初參溈山。曰大德作

什麼來。師曰。介冑全具。溈山曰。盡卸了來與

大德相見。師曰。卸了也。溈山咄曰。賊尚未打

卸作什麼。師無對。仰山代云。請和尚屏左右。

溈山以手揖云喏喏。師後參永泰方喻其旨。

五臺山祕魔巖和尚五臺山祕魔巖和尚常持一木叉。每見僧來