景德傳燈錄

舟。投芙蓉山靈訓禪師落髮。往豫章開元寺

道玄律師受具。布衲芒屨食才接氣。常終日

宴坐眾皆異之。與雪峯義存本法門昆仲而

親近若師資。雪峯以其苦行呼為頭陀。一日

雪峯問曰。阿那箇是備頭陀。對曰。終不敢誑

於人。異日雪峯召曰。備頭陀何不遍參去。師

曰。達磨不來東土二祖不往西天。雪峯然之。

暨登象骨山乃與師同力締構。玄徒臻萃。師

入室咨決罔替晨昏。又閱楞嚴經發明心地。

由是應機敏捷與修多羅冥契。諸方玄學有

所未決必從之請益。至若與雪峯和尚徵詰

亦當仁不讓。雪峯曰。備頭陀其再來人也。

一日雪峯上堂曰。要會此事猶如古鏡當臺

胡來胡現漢來漢現。師曰。忽遇明鏡來時如

何。雪峯曰。胡漢俱隱。師曰。老和尚脚跟猶未

點地。師上堂時久。大眾盡謂不說法。一時各

歸。師乃呵云。看總是一樣底。無一箇有智慧。

但見我開遮兩片皮。盡來簇著覓言語意度。

是我真實。為他却總不知。看恁麼大難大難。

師有時云。諸禪德汝諸人盡巡方行脚來。稱

我參禪學道。為有奇特去處。為當只恁麼東

問西問。若有試通來我為汝證明是非。我盡

識得還有麼。若無當知只是趁謴是汝既

到遮裏來。我今問汝。汝諸人還有眼麼。若有

即今便合識得。還識得麼。若不識便被我喚

作生盲生聾底人還是麼。肯恁麼道麼。禪德

亦莫自屈。是汝真實何曾是恁麼人。十方諸

佛把汝向頂上著。不敢錯誤著一分子。只道

此事唯我能知。會麼。如今相紹繼盡道承他