景德傳燈錄

到麼。曰不曾到。師曰。為什不到。曰自有本

分事。師曰。作麼生是上座本分事。詵乃提起

衲衣角。師曰。為當只遮箇別更有。曰上座見

什麼。師曰。何得龍頭蛇尾。師在宣州保福。後

辭歸雪峯。保福問師曰。山頭和尚或問上座

信作麼生秖對。師曰。不避腥羶亦有少許。曰

信道什麼。師曰。教我分付阿誰。曰從展雖有

此語。未必有恁麼事。師曰。若然者前程全自

闍梨。師與保福遊山。保福問。古人道妙峯

山頂。莫即遮箇便是也無。師曰。是即是可

惜許師

來往雪峯二十九載。至天祐三年受泉州刺史

王延彬請。住招慶初開堂。日公朝服趨隅

曰。請師說法。師曰。還聞麼。公設拜。師曰。雖

然如此慮恐有人不肯。於是敷揚祖意隨機

與奪。故毳容憧憧日資道化。後閩帥請去長

樂府之西院。奏額曰長慶。號超覺大師。上堂

良久謂眾曰。還有人相悉麼。若不相悉欺謾

兄弟去。只今有什麼事。莫有窒塞也無。復是

誰家屋裏事。不肯當荷更待何時。若是利根

參學不到遮裏來。還會麼。如今有一般行脚

人。耳裏總滿也。假饒收拾得底。還當諸人行

脚事麼。時有僧問。行脚事如何學。師曰。但知

就人索取。又問。如何是獨脫一路。師曰。何煩

更問。又問。名言妙義教有所詮。不涉三科請

師直道。師曰。珍重。師乃謂眾曰。明明歌詠汝

尚不會。忽被暗來底事汝作麼生。又僧問。如

何是暗來底事。師曰。喫茶去。中塔云。便請和

尚相伴。問如何是不隔毫端底事。師曰。當不