景德傳燈錄

釋迦。我道釋迦與我同參。汝道參阿誰會麼。

大不容易。知莫非大悟始解得知。若是限劑

所悟亦莫能覯。汝還識大悟麼。不可是汝向

髑髏前認他鑒照。不可是汝說空說無說。遮

邊那邊有世間法。有一箇不是世間法。和尚

子虛空猶從迷妄幻生。如今若是大肯去何

處有遮箇稱說。尚無虛空消息。何處有三界。

業次父母緣生與汝樁立前後。如今道無尚

是誑語。豈況是有知麼。是汝多時行脚和尚

子。稱道有覺悟底事。我今問汝。只如巔山

巖崖逈絕人處。還有佛法麼。還裁辨得麼。若

辨不得卒未在。我尋常道。亡僧面前正是觸

目菩提。萬里神光頂後相。若人覯得。不妨

出。得陰界。脫汝髑髏前意想。都來只是汝真

實人體。何處更別有一法解蓋覆。汝知麼。還

信得麼。解承當得麼。大須努力。師又云。我今

問汝諸人。且承得箇什麼事。在何世界安身

立命。還辨得麼。若辨不得恰似揑目生華。見

事便差。知麼。如今現前見有山河大地色空

明暗種種諸物。皆是狂勞華相。喚作顛倒知

見。夫出家人識心達本。故號沙門。汝今既已

剃髮披衣為沙門相。即合有自利利他分。如

今看著盡黑漫漫地。如黑汁相似。自救尚不

得。爭解為得他人。仁者佛法因緣事大。莫

當等閑相聚頭亂說雜話趁謴過時。光陰難

得。可惜許大丈夫兒。何不自省察看是什麼

事。只如從上宗風。是諸佛頂族。汝既承當不

得。所以我方便勸汝。但從迦葉門接續頓超

去。此一門超汝凡聖因果。超他毘盧妙莊嚴