景德傳燈錄

知所終。

信州鵝湖智孚禪師信州鵝湖智孚禪師福州人也。始依講肆肄

業於長安。因思玄極之理。乃造雪峯師事數

年。既領心訣隨緣而止鵝湖大張法席。僧問。

萬法歸一一歸何所。師曰。非但闍梨一人

忙。問虛空講經以何為宗。師曰。闍梨不是

聽眾出去。問五逆之子還受父約也無。師曰。

雖有自裁未免傷己。問如何是佛向上人。師

曰。情知闍梨不奈何。曰為什麼不奈何。師

曰。未必小兒得見君子。有人報云。徑山和尚

遷化也。僧問。徑山遷化向什麼處去。師曰。大

有靈利底過於闍梨。問在先一句請師道。師

曰。脚跟下探取什麼。曰即今見問。師曰。看闍

梨變身不得。問雪峯拋下拄杖意作麼生。師

以香匙拋下地。僧曰。未審此意如何。師曰。不

是好種出去。問如何是鵝湖第一句。師曰。道

什麼。曰如何即是。師曰。妨我打睡。問不問不

答時如何。師曰。問人焉知。問迷子未歸家時

如何。師曰。不在途。曰歸後如何。師曰。正迷。

問如何是源頭事。師曰。途中覓什麼。問如何

是一句。師曰。會麼。曰恁麼莫便是否。師曰。

蒼天蒼天。鏡清問。如何是即今底。師曰。何更

即今。清曰。幾就支荷。師曰。語逆言順。

漳州報恩院懷岳禪師漳州報恩院懷岳禪師泉州人也。少依本州

聖壽院受業。罷參雪峯止龍溪玄侶奔湊。僧

問。十二時中如何行履。師曰。動即死。曰不

動時如何。師曰。猶是守古冢鬼。問如何是學

人出身處。師曰。有什麼物纏縛闍梨。曰爭

奈出身不得何。師曰。過在阿誰。問如何是報