傳法正宗記

授金縷袈裟。命之轉付彌勒。及如來般大涅

槃。而尊者方在耆闍崛山。是時地震光明照

曜。即以天眼知之乃謂眾曰。佛涅槃矣嗟乎。

正法眼滅世間空虛。與其徒即趨于拘尸那

城。既至乎雙樹之間。而如來既化已內於

金棺。尊者大慟。遂感如來足出於棺以慰其

哀慕。尋致栴檀白㲲。以資其闍維。既而尊者

謂。金剛舍利宜與人天為其福田。吾等比丘

當務結集以惠來世為其大明。即以神通自

昇須彌之頂。而說偈曰。如來弟子且莫涅槃。

得神通者當赴結集。遂擊金鍾。其偈因鍾

聲而普聞。故五百應真皆會於畢鉢羅巖。

唯阿難以漏未盡。不得即預。宿戶外終夕思

之。及曉乃得正證。遂以之叩戶相告。尊者曰。

若然汝可以神通自戶鑰中入。阿難如其言

而至。是時僉議。三藏者宜何為先。尊者曰。

乃宜先修多羅。因謂諸聖曰。此阿難比丘。總

持第一。而常侍如來。其所聞法如水傳器。無

有遺餘。宜命以集修多羅藏。次命優波離以

集毘尼藏。復命阿難集阿毘曇達磨藏已而尊者即入願智三昧。觀其所集。果無

謬者。然尊者處世方四十五年。終以結集既

畢。而說法度人亦無量矣。念自衰老。宜入定

於雞足山以待彌勒。故命阿難曰。昔如來將

般涅槃。預以正法眼付囑于我。我將隱矣。此

復付汝。汝善傳持。無使斷絕。乃說偈曰。

法法本來法無法無非法

何於一法中有法有非法

阿難於是作禮奉命。復念。如來舍利皆在諸