傳法正宗記

天。欲往辭之。遽陵虛遍至塔廟。禮已而還。復

以夙約必別於阿闍世王。及至其門會王方

寢。因謂閽者曰摩訶迦葉將入定於雞足山。

故來相別。王起奏之。遂以此周孝王之世。窅

然入其山席草而坐。自念。今我被糞掃服。持

佛僧伽梨。必經五十七俱胝。六十百千歲。至

于彌勒出世。終不致壞。乃語山曰若阿闍世

王與阿難偕來。汝當為開去已復合。於是寂

然乃入滅盡定。是時大地為之動。而阿闍世

王亦夢。其殿梁忽折。及覺而司門者果以尊

者之語奏。王聞泣下。為之歎息。即詣竹林精

舍。拜阿難命之同往逮至雞足。而其山果闢。

尊者定體而儼在其間。王且哀且禮。命香薪

欲為焚之。阿難謂王曰。未可燔也。此大迦葉

方以禪定持身。而俟彌勒下生。授佛僧伽梨

乃般涅槃。王聞此而敬之益勤。及王與阿難

引去。而其山合如故。

天竺第二祖阿難尊者傳天竺第二祖阿難尊者傳

阿難尊者。王舍城人也。姓剎帝利。斛飯王子。

而釋迦如來之從弟也。始名阿難陀。此云慶

喜。亦云歡喜。蓋當如來成道之夕。而尊者乃

生。王之家大慶且喜。以故名之。然有奇相。而

聰明叡智。不比凡者。少時聞如來出世。乃用

世幻自感。以如來初從釋氏而出家成大聖

道。因往求為其弟子。如來許為之說法。遂成

須陀洹果。方如來欲人參侍。而尊者獨為大

眾所推其智慧善巧。而知時所宜。頗合聖意。

然其往世。於佛有大功德。故所聞法皆能記

之。若水傳器而無有失者。故如來甞稱其總