大唐西域記

金毘羅獸多為之害；若深恭敬，汲用無懼。浣

衣池側大方石上，有如來袈裟之迹，其文明

徹，煥如彫鏤，諸淨信者每來供養。外道凶人

輕蹈此石，池中龍王便興風雨。

池側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，

為六牙象王，獵人利其牙也，詐服袈裟，

彎弧伺捕，象王為敬袈裟，遂捩牙而授

焉。

捩牙側不遠有窣堵波，是如來修菩薩行

時，愍世無禮，示為鳥身，與彼獼猴、白象，於

此相問，誰先見是尼拘律樹，各言事迹，遂

編長幼，化漸遠近，人知上下，

道俗歸依。其側不遠，大林中有窣堵波，是

如來昔與提婆達多俱為鹿王斷事之處。

昔於此處大林之中，有兩群鹿，各五百餘。

時此國王畋遊原澤，菩薩鹿王前請王曰：

「大王校獵中原，縱燎飛矢，凡我徒屬，命

盡茲晨，不日腐臭，無所充膳。願欲次差，

日輸一鹿。王有割鮮之膳，我延旦夕之命。」

王善其言，迴駕而返。兩群之鹿，更次輸命。

提婆群中有懷孕鹿，次當就死，白其王

曰：「身雖應死，子未次也。」鹿王怒曰：「誰不寶

命！」雌鹿歎曰：「吾王不仁，死無日矣。」乃告急

菩薩鹿王。鹿王曰：「悲哉慈母之心，恩及未

形之子！吾今代汝。」遂至王門。道路之人傳

聲唱曰：「彼大鹿王今來入邑。」都人士庶莫

不馳觀。王之聞也，以為不誠。門者白王，

王乃信然。曰：「鹿王何遽來耶？」鹿曰：「有雌鹿

當死，胎子未產，心不能忍，敢以身代。」王