大唐西域記

藍十餘所，僧徒減千人。並皆遵習小乘教

法。天祠二十，異道雜居。

大城西北伽藍中窣堵波，無憂王之所建也。

《印度記》曰：「此中有如來舍利一斗。」昔者世

尊嘗於此處，七日之中，為天、人眾顯說妙

法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之處。

隣此復有慈氏菩薩像，形量雖小，威神嶷

然，靈鑒潛通，奇迹間起。

大城東行二百餘里，至阿避陀羯剌拏僧伽

藍。周垣不廣，彫飾甚工，花池交影，臺

閣連甍，僧徒肅穆，眾儀庠序。聞諸先志曰：

昔大雪山北覩貨邏國有樂學沙門，二三同

志禮誦餘閑，每相謂曰：「妙理幽玄，非言談所

究；聖迹昭著，可足趾所尋。宜詢莫逆，親

觀聖迹。」於是二三交友，杖錫同遊。既至印

度，寓諸伽藍，輕其邊鄙，莫之見舍。外迫風

露，內累口腹，顏色憔悴，形容枯槁。時此國

王出遊近郊，見諸客僧，怪而問曰：「何方乞

士？何所因來？耳既不穿，衣又垢弊。」沙門對曰：

「我，覩貨邏國人也。

恭承遺教，高蹈俗塵，率其同好，觀禮聖迹。

慨以薄福，眾所同棄，印度沙門，莫顧羈旅。

欲還本土，巡禮未周，雖迫勤苦，心遂後

已。」王聞其說，用增悲感，即斯勝地，建立伽

藍，白㲲題書，為之制曰：「我惟尊居世上，貴

極人中，斯皆三寶之靈祐也。既為人王，受

佛付囑，凡厥染衣，吾當惠濟。建此伽藍，式

招羈旅。自今已來，諸穿耳僧，我此伽藍不

得止舍。」因其事迹，故以名焉。