大唐西域記

婆子別如來處。如來自吠舍

釐城趣拘尸那國，諸栗呫婆子聞佛將

入寂滅，相從悲號送。世尊既見哀慕，非言

可喻，即以神力化作大河，崖岸深絕，波流

迅急，諸栗呫婆悲慟以止，如來留鉢，為作

追念。

吠舍釐城西北減二百里，有故城，荒蕪歲久，

居人曠少。中有窣堵波，是佛在昔為諸菩薩、

人、天大眾，引說本生，修菩薩行，曾於此城

為轉輪王，號曰摩訶提婆。有七寶應，

王四天下，覩衰變之相，體無常之理，冥

懷高蹈，忘情大位，捨國出家，染衣修學。

城東南行十四五里，至大窣堵波，是七百賢

聖重結集處。佛涅槃後百一十年，吠舍釐城

有諸苾芻，遠離佛法，謬行戒律。時長老耶

舍陀住憍薩羅國，長老三菩伽住秣兔羅

國，長老釐波多住韓若國，長老沙羅住吠舍

釐國，長老富闍蘇彌羅住娑羅梨弗國。諸

大羅漢心得自在，持三藏，得三明，有大名

稱，眾所知識，皆是尊者阿難弟子。時耶舍陀

遣使告諸賢聖，皆可集吠舍釐城。猶少

一人，未滿七百。是時富闍蘇彌羅以天眼

見諸大賢聖集議法事，運神足至法會。時

三菩伽於大眾中右袒長跪，揚言曰：「眾無

譁！欽哉，念哉！昔大聖法王善權寂滅，歲月雖

淹，言教尚在。吠舍釐城懈怠苾芻謬於戒律，

有十事出，違十力教。今諸賢者深明持犯，

俱承大德阿難指誨，念報佛恩，重宣聖旨。」

時諸大眾莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘