大唐西域記

迹山林，棄轉輪王位，為鄙賤人行，何可念

哉？言增忉怛耳！」菩薩浴尼連河，坐菩提

樹，成等正覺，號天人師，寂然宴默，惟察應

度，曰：「彼欝頭藍子者，證非想定，堪受妙法。」

空中諸天尋聲報曰：「欝頭藍子命終已來，

經今七日。」如來歎惜：「如何不遇，垂聞妙

法，遽從變化？」重更觀察，營求世界，有阿藍

迦藍，得無所有處定，可授至理。諸天又

曰：「終已五日。」如來再歎，愍其薄祐。又更

諦觀，誰應受教？唯施鹿林中有五人者，可

先誘導。如來爾時起菩提樹，趣鹿野園，威

儀寂靜，神光晃曜，毫含玉彩，身真金色，安

詳前進，導彼五人。斯五人遙見如來，互相

謂曰：「一切義成，彼來者是。歲月遽淹，聖果不

證，心期已退，故尋吾徒。宜各默然，勿起迎

禮。」如來漸近，威神動物，五人忘制，拜迎問

訊，侍從如儀。如來漸誘，示之妙理，兩安居

畢，方獲果證。

施鹿林東行二三里，至窣堵波，傍有涸池，

周八十餘步，一名救命，又謂烈士。聞諸先

志曰：數百年前，有一隱士，於此池側結廬

屏迹，博習伎術，究極神理，能使瓦礫為

寶，人畜易形，但未能馭風雲，陪仙駕。閱

圖考古，更求仙術。其方曰：「夫神仙者，長生

之術也。將欲求學，先定其志，築建壇場，周

一丈餘。命一烈士，信勇昭著，執長刀，立

壇隅，屏息絕言，自昏達旦；求仙者中壇

而坐，手按長刀，口誦神呪，收視反聽，遲明

登仙。所執銛刀變為寶劍，凌虛履空，