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柰耶,訶責制止,削除謬法,宣明聖教。
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七百賢聖結集南行八九十里,至濕吠多補
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羅僧伽藍,層臺輪煥,重閣翬飛,僧眾清肅,並
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學大乘。其傍則有過去四佛坐及經行遺
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迹之處。其側窣堵波,無憂王之所建也。如來
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在昔南趣摩揭陀國,北顧吠舍釐城,中途止
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息遺迹之處。
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濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里,殑伽河
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南北岸各有一窣堵波,是尊者阿難陀分身
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與二國處。阿難陀者,如來之從父弟也,多
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聞總持,博物強識,佛去世後繼大迦葉住
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持正法,導進學人。在摩揭陀國,於林中
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經行,見一沙彌諷誦佛經,章句錯謬,文字
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紛亂。阿難聞已,感慕增懷,徐詣其所,提撕
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指授。沙彌笑曰:「大德耄矣,所言謬矣!我師
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高明,春秋鼎盛,親承示誨,誠無所誤。」阿難
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默然,退而歎曰:「我年雖邁,為諸眾生,欲久
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住世,住持正法。然眾生垢重,難以誨語,
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久留無利,可速滅度。」於是去摩揭陀國,趣
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吠舍釐城,度殑伽河,泛舟中流。摩揭陀
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王聞阿難去,情深戀德,即嚴戎駕,疾驅
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追請,數百千眾營軍南岸。吠舍釐王聞阿
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難來,悲喜盈心,亦治軍旅,奔馳迎候,數
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百千眾屯集北岸。兩軍相對,旌旗翳日。阿
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難恐鬪其兵,更相殺害,從舟中起,上昇虛
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空,示現神變,即入寂滅,化火焚骸,骸又中
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折,一墮南岸,一墮北岸。於是二王各得
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一分,舉軍號慟,俱還本國,起窣堵波,而修
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供養。從此東北行五百餘里,至弗栗恃國
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