廬山記

云。

5十八賢傳十八賢傳第五

序廬山豈獨水石能冠天下。由代有高賢隱居

以傳。東林寺舊有十八賢傳。不知何人所作。

文字淺近。以事驗諸前史。往往乖謬。讀者陋

之。使古人風跡用無知者。惜哉。予既作山記。

乃因舊本參質晉宋史及高僧傳。粗加刊正。

或舊所脫略。今無有可考。亦未如之何也。

社主遠法師社主遠法師

法師諱慧遠。姓賈。雁門樓煩人也。幼為書生。

年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。尤善莊老。性

度弘偉。年二十一。欲渡江東就范宣子共契

嘉遁。中原冠亂。南路阻塞。時沙門釋道安。立

寺於太行。弘贊佛法。遂往歸之。初聞講般若

經。豁然大悟。乃歎曰。儒道九流皆糠粃耳。遂

與弟慧持投簪落髮。委命受業。心既入道。常

以大法為己任。慧解夙發。神明英越。安常歎

曰。使道流東國。其斯遠乎。二十四。便就講

說。常有客聞講實相義。疑難往復。彌用疑塞。

師為引莊子義為比類。惑者大釋。於是安之

門人獨聽不廢俗書。後隨師南遊至襄陽。安

為朱序所拘。眾皆罷去。遠乃與弟子數十人

適荊州。住上明寺。後欲往羅浮山。太元六年。

至尋陽。愛廬阜之間曠。乃立龍泉精舍。久之

沙門慧永禪師先居西林。與師有舊。欲邀同

止。乃謂刺史桓伊曰。遠公弘道。學者日集。貧

道所棲。狹不足處。奈何。時又夢山神請曰。此

山足以棲神。一夕忽有雷雨。震擊詰朝。林麓

大闢。唯素沙布地。兼有楩柟文梓良材。桓乃