廣弘明集

通志神以知來。其跡同凡其源莫測。故以心

苞四忍行合三空。慧比文殊玄如善吉。總持

均阿難之德。樂說有富樓之功。思媚我皇起

予正法。宣弘此論大盛乎京師。負笈爭趨懷

鉛來遠。無勞冠軍之勢。自傾衛容。固有華

陰之德。人歸成市。擬儀舍衛超邁泗洙。西

關自恥南宮不競。湘宮寺智蒨。筆札之功。不

殊法汰之報安石。清辯之妙。何止道林之折

子猷。凡如十卷勒成一部。法師大漸深相付

囑。豈直田生之亡獨臥。施讐之手馬公之學。

方由鄭氏而東其義云。

23內典碑銘集序(梁元帝)(二〇)內典碑銘集序梁元帝

夫法性空寂心行處斷。感而遂通隨方引接。

故鵲園善誘馬苑弘宣。白林將謝青樹已列。

是宣金牒方寄銀身。自象教東流化行南國。

吳主至誠歷七霄而光曜。晉王畫像經五帝

而彌新。次道孝伯嘉賓玄度。斯數子者亦一

代名人。或修理止於伽藍。或歸心盡於談論。

銘頌所稱興公而已。夫披文相質博約溫潤。

吾聞斯語未見其人。班固碩學尚云贊頌相

似。陸機鉤深猶聞碑賦如一。惟伯喈作銘林

宗無愧。德祖能誦元常善書。一時之盛莫得

係踵。況般若淵玄真如妙密。觸言成累係境

非真。金石何書銘頌誰闡。然建塔紀功招提

立寺。或興造有由。或誓願所記。故鐫之玄石

傳諸不朽。亦有息心應供。是曰桑門。或謂智

囊。或稱印手。高座擅名預師尹之席。道林

見重陪飛龍之座。峨眉廬阜之賢。鄴中宛鄧

之哲。昭哉史冊可得而詳。故碑文興之斯焉