辯正論

推物。視玄黃其若夢。聽鍾鼓其如聾。賤尺

璧而重片言。投髮膚而祈半偈。蒙筆屢盡。

不能記其所行。蔡紙徒窮。未易陳其為益。茲

例甚眾罕以究言。蜀陳隋世。貴時英閭閻士

女。高門連閶闔。崇基接太階。戚里之皇親。

帝京之富室。顒顒慕道各各橫經。口誦金言

手披玉軸。其眾也。如草木之依大地。其遇也。

猶鱗介之汎長川。至於白屋農夫無名野老。

薄知希向。少發信心者。不可稱計。胡得紀言。

所以福祐於四生。慶資於三世。允仁允恕及

子及孫。其能行之德。無不至也。

元魏太祖道武皇帝運鍾喪亂宇內分崩。

生民不見俎豆之容。黔首時覩戎馬之迹。禮

樂文章掃地將盡。太祖以雄傑之深姿。包大

君之雅量。克平朔野。奄有中州。大啟龍光。

潛被日用。天興元年下詔曰。佛法之興其來

尚矣。於京邑建飾容範修整寺舍。又於虞虢

之地造十五級浮圖。起開泰定國二寺。寫一

切經。鑄千金像。召三百名僧。每月法集。

魏太宗明元皇帝明叡寬雅非禮不言。愍

念四生。敬重三寶。仍於鄴下大度僧尼。

魏世祖太武皇帝氣蓋當時。威振天下。

匣櫝四海牢籠萬邦。迴向一乘歸依三寶。復

伽藍之勝地。創招提之淨宮。仍於鄴城造宗

正寺。後因崔晧始淪正法。

魏高宗文成皇帝聰達頴悟。風格異倫。

重興佛教修復寺宇。釋門廣被始自文成。凡

度僧尼三萬許人。

魏顯祖獻文皇帝德配彼天。道隣極聖。