东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110

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於清臺。雖鞮譯相尋尚多疑闕。我大唐皇帝。

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迺聖迺神允文允武。乘機撫運拯溺救焚。反

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上皇之風。行不言之信。去泰去甚。既掩頓

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於八紘。無事無為。乃朝宗於萬國。澣海天

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山之地。盡入堤封。龍庭鳳穴之鄉。咸霑聲

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教。仁踰解網治踵結繩。大德閑閑外齊八則。

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小心翼翼內整四儀。臨赤縣而溢慈悲。寄玄

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扈而敷弘誓。每以諸法非有物我俱空。眷言

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真要無過釋典。有中天竺國三藏法師波頗。

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唐言光智。誓傳法化不憚艱危。遠涉葱河來

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遊震旦。經塗所亘四萬餘里。以貞觀元年庚

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戌洎于京輦。既登上席。爰懋錦衣。有詔所司

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搜揚碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。

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於大興善寺請波頗三藏法師。相對翻譯。沙

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門慧乘等證義。沙門玄謨等譯語。沙門慧明

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法琳等。執筆承旨慇懃詳覆。審名定義具

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意成文。起貞觀三年三月。訖四年四月。凡十

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卷十三品。用紙一百三十幅。總六萬三千八

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百八十二言。其年仲冬勝光寺主僧珍。奉勅

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就宮。迎像於勝光寺供養。四年獻肇諸寺大

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德四十九人。經三七日慶像行道。日滿設千

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僧會。王公竝來行香。琳又上皇帝繡像頌曰。

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緬以。八樹韜光。兩河晦迹。匿王戀仰。鑄蠟

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而瀉全身。迦帝翹誠。鎔金而圖具相。洎

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乎青精南度白馬東翻。像教欝興靈儀遍跱。

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於是儼神姿以登私井。屈聖體而施明珠。光

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烈張橋色流滬瀆。示佩日於漢后。感揮毫於

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晉君。或顧步而躡萬山。乍徘徊而遊夢渚。禎

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祥嘉瑞兆自由來。未有刺縷圖真援空範狀。

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