辯偽錄

覺陽覺仁覺義之謂也。僧曰。是殆不然。所

謂覺者自覺覺他覺行圓滿。三覺圓明故號

佛陀。豈特覺天地陰陽仁義而已哉。上謂侍

臣曰。吾亦心知仁義。乃孔子之語。謂佛覺仁

覺義。其說非也。道者又持史記諸書以進欲

以多說僥倖取勝。帝師辯的達拔合思八曰。

此謂何書。曰前代帝王之書。上曰。今持論教

法何用攀援前代帝王。帝師曰。我天竺亦有

史記。汝聞之乎。對曰未也。帝師曰。我為汝

說天竺頻婆娑羅王讚佛功德。有曰。天上天

下無如佛。十方世界亦無比。世間所有我盡

見。一切無有如佛者。當其說是語時老子安

在。道不能對。帝師又問。汝史記有化胡之說

否。曰無。然則老子所傳何經。曰道德經。此

外更有何經。曰無。帝師曰。道德經中有化胡

事否。曰無。帝師曰。史記中既無。道德經中

又不載。其為偽妄明矣。道者辭屈。尚書姚樞

曰。道者負矣。上命如約行罰。遣使臣脫歡將

者樊志應等十有七人。詣龍光寺削髮為僧。

焚偽經四十五部。天下佛寺為道流所據者

二百三十七區。至是悉命歸之。道教提點甘

志泉所居吉祥院其一也。據而不與。至元十

七年夏四月。僧人復為徵理。長春道流謀害。

僧錄廣淵。聚徒持捉毆擊僧眾。自焚廩舍。

誣廣淵遣僧人縱火。且聲言。焚米三千九百

餘石。他物稱是。事達中書省辯其誣。甘志泉

王志真欵伏。詔遣樞密副使孛羅及諸大臣

覆按。無異辭。志泉志真就誅劓刖流竄者凡

十人。仍徵所聲言。米物如其數歸之。僧眾會